Encuentros. Diversidad religiosa en Ceuta y en Melilla

La Colección Pluralismo y Convivencia retoma su serie de estudios autonómicos promovidos por la Fundación Pluralismo y Convivencia y publicados en colaboración con Icaria Editorial, que dan cuenta de la dimensión del pluralismo religioso en el Estado español, los procesos históricos de implantación de las confesiones religiosas minoritarias, sus características y su distribución geográfica. En esta ocasión le ha tocado el turno a las ciudades autónomas de Ceuta y de Melilla, con el trabajo titulado Encuentros. Diversidad religiosa en Ceuta y en Melilla (2013), obra de los antropólogos Rafael Briones, Sol Tarrés y Óscar Salguero, quienes ya publicaron un anterior trabajo en esta colección: Y tú (de) quién eres. Minorías religiosas en Andalucía (2010).

Mezquita Central, Melilla

Encuentros. Diversidad religiosa en Ceuta y en Melilla es el duodécimo volumen de la colección Pluralismo y Convivencia. Resultado del trabajo de campo de un equipo de dos antropólogos y una antropóloga, coordinados por el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada, en las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla. Su principal objetivo es dar a conocer la implantación del conjunto de grupos que componen el campo religioso en las dos ciudades autónomas. Al contrario de lo que ocurre en el resto de España, estos dos estudios que se presentan en una misma publicación reconstruyen una historia de diversidad religiosa y no de minorías religiosas.

Señalética urbana religiosa en Ceuta

Esta investigación viene a cubrir una laguna en el conocimiento de las dos ciudades autónomas. No existía, hasta ahora, un estudio que analizase en Ceuta y en Melilla a los grupos religiosos en la etapa democrática española tomados en su totalidad, analizados en su interrelación con los grupos, líderes e instituciones que componen el «campo social», y considerándolos en su presencia y acción social, profundizando en su interferencia con el hecho público y político. Faltaba, por tanto, una investigación abordada desde las ciencias humanas, con una perspectiva eminentemente socio-antropológica, como la que aquí se presenta.

Referencia bibliográfica:Briones, Rafael, Tarrés, Sol y Salguero, Óscar, Encuentros. Diversidad religiosa en Ceuta y en Melilla, Barcelona, Icaria Editorial, 2013. ISBN: 978-84-9888-523-1.

Referencias en prensa:
- "Mucho más que minorías" (El Faro de Ceuta, edición digital, 06/10/2013, artículo de A. Q.)

- "Hablamos con Óscar Salguero Montaño" (Boletín nº 9 del Observatorio del Pluralismo Religioso en España, 30/09/2013, entrevista de Rita Gomes de la Fundación Pluralismo y Convivencia)

- "Publicación de volumen de la colección Pluralismo y Convivencia dedicado a Ceuta y a Melilla"(Islam España, 22/08/2013,FPC)

- "En Melilla no se puede hablar de minorías religiosas, sino de diversidad" (El Faro de Melilla, edición digital, 18/08/2013, artículo de Rebeca Alcántara)

Una nueva propuesta por la autonomía en el ámbito del conocimiento y la antropología

Desde el Grupo de Estudios Antropológicos La Corrala tenemos el placer de difundir una nueva y esperanzadora noticia que nos llega desde Cádiz: la creación de la Asociación Gaditana de Antropología (AGA). 

Otro nudo en la red de antropólogas y antropólogos del Estado español que pretenden desmarcarse de los parámetros convencionales de la investigación social en aras de un conocimiento colectivo, gestado desde la autocrítica y la reflexión políticay destinado a la transformación social. Os dejamos con una reseña de la AGA:

La Asociación Gaditana de Antropología (AGA) se creó en el mes de abril del 2013 a iniciativa de cuatro mujeres con formación en Antropología Social y en perspectiva de género, y con afinidad en las temáticas de investigación desde perspectivas teóricas y epistemológicas críticas. Las experiencias e inquietudes comunes, con respecto a las problemáticas sociales que acontecen en nuestro contexto actual y que nos afectan a nuestras propias vidas, nos llevan a construir espacios para potenciar la faceta de una investigación aplicada partiendo de la comprensión de las Ciencias Sociales en general, y de la Antropología Social en particular, como un instrumento de acercamiento a la realidad y de conocimiento de los procesos que se dan en ella, y como un instrumento de acción que nos permite desarrollar nuevas formas de participación social y activismo. Por ello, en AGA entendemos que los dos pilares fundamentales en nuestro proceder, organización y funcionamiento son la autonomía en el ámbito del conocimiento, la investigación y la acción social; y la horizontalidad en los procesos de toma de decisiones y organización colectiva.

Uno de los objetivos más ambiciosos con el que nace esta Asociación es el interés en colectivizar el conocimiento generado promoviendo el propio aprendizaje y el trabajo en común partiendo de la Antropología como conocimiento útil para la vida cotidiana. Ya que entendemos que este aspecto es fundamental también para una acción social orientada en la resolución de conflictos concretos, partiendo desde las bases, desde las propias afectadas, y prestando especial interés a la utilidad que nos da un conocimiento crítico de la realidad.

Para más información puedes ponerte en contacto directamente con este colectivo a través de su correo electrónico agantropologia@gmail.com.